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od体育下载|2019年高考满分作文汇总,看经典文章如何点题立意

发布时间:2021-08-17 阅读量:48482 作者: od体育app下载

【od体育官网下载】高考作文的分数占据语文科目总结果的三分之一,作文是需要大家给予一定重视的方面,高考在即,你的写作素材准备的足够充实吗?你知道什么样的写作方式和立意结构更容易获得高分吗?自主选拔在线团队为大家整理了2019年高考满分作文,列位考生可以参考下写作的立意和行文结构,预祝大家高考顺利。全国一卷2019年高考满分作文亲爱的同学们:大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤,不索何获》。

《管子》有言:“一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。”黎民不勤,遂有饥寒。

管仲又说:“仓廪实,知礼仪;衣食足,知荣辱。”耕织不仅是衣食之源,也是礼仪文明的基础。由此可知,勤以修身,劳可安邦。回首历史,但凡伟人都有一双勤劳的双手。

黄帝制作屋宇,缝制衣冠,制造舟车,创制乐律;虞舜种田补鱼,烧制陶器,天下大和,黎民无事;苏秦熟读兵法,不舍昼夜,终有所成,名看重史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史韵事,还是愚公移山、大禹治水的神话传说,无不展现着勤劳使人良好的真理。

不仅如此,勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒,绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道,有人说是农耕文明的稳固守旧,有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔,也有人说是中华文化的包容和共生能力。

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诸如此类的回覆,不胜枚举。我想,中华民族的延续性与恒久扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳,我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳,我们走过了崎岖屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳,我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的再起之梦。

同学们,因为勤劳,我们也才有了闻名于世的国家手刺。上面印着迷茫山脊上的万里长城,恢弘壮丽的戎马俑,庄重神圣的莫高窟,横跨世界屋脊的西藏铁路,深入海底的钻井平台,静默不言的跨海大桥,咆哮而过的中国高铁。

固然,仔细看去,上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。反观当下,作为新时代的我们却存在着回家葛优躺,洗衣靠怙恃,用饭等人送,扫地不努力,学习变懒散等不正之风。

英国有句谚语:“懒惰没有牙齿,但却可以吞噬人的智慧。”我想,长此以往,我们失去的不仅是生活的自理能力,更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能,诚然,这是一个伟大的时代,科技给予了我们越来越多的便利。

可是,科技也不行能完全解决我们人类的全部需要,相反,人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则,被奴役的只会是我们自己。

在未来人工智能盛行的年月里,我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们,想起那句:“只有劳动才气使人尊严的在世,劳动对每小我私家来说不仅是一般意义上的生存需要,而是体现一小我私家生命的价值,任何劳动都市受人尊重。”同学们,人生在勤,不索何获?我的演讲完毕,谢谢大家!全国二卷2019年陕西满分作文忆五四峥嵘岁月,请长缨不负青春庄严肃穆的会场,铿锵有力的字句,一下子将时光压缩了一百年,让距离腾挪了几万里。五四,一个属于新中国的词汇,一个属于中国青年的标识,正在一下重似一下地撞击着,谁人笃志书桌的我,和我的灵魂。

那声音让我想起的历史,浮雕般一一涌现。鸦片战争、甲午战争、《新青年》、外争主权内除民贼;师夷、体用、洋务、实业、德先生和赛先生;陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同……于是,最黑暗处迸出了天光,沉疴累累的老大天朝艰辛地诞下了生机昂扬的少年中国。

“通常愚弱的国民,纵然体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的质料和看客”,永远像青年一样的斗士鲁迅,绝不留情地剖解到我们皮肤的底层;“然而几小我私家既然起来,你不能说决没有破坏这铁屋的希望”,于熟睡中惊起继而开办《新青年》的钱玄同如此呐喊……五四最大的意义,我想即是打破了我们的“一直都如此”,是之于愚昧落伍的咆哮,是面临满目疮痍的奔走,是青年的胆气和继承。十年饮冰,难凉热血;百年回首,自请长缨。于是两弹一星功勋程开甲,放弃优厚的外洋待遇,学成归国,献身于我国的核武器研究;于是26岁便登上开山岛一守就是32年的王继才,在风浪拍岸中坚守着他的赤子情怀;于是谁人从富贵的都会走进大山深处的徐本禹,用刚刚结业的稚嫩肩膀,扛住了倾颓的课堂,扛住了贫穷和孤苦,扛起了责任和继承;于是在殿堂和田垄之间选择了泥泞的秦玥飞,背负着自己的青春,脱离耶鲁,在荆棘和贫瘠中俯首躬耕拓荒守梦……于是也想起了不久前刚开始的,那场没有硝烟的战争——中美商业战!记得曾有人说,美国如果真要攻击中国,不用长枪大炮,一个小小的芯片就能搞定。

一百年前的坚船利炮,一百年后的焦点技术,现在正值青春的我们,又该做何想?是“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”的浑浑噩噩苟且偷生?是做一个精致的利己主义者追求权位与高薪?是事不关己高高挂起?是我还小?亚里士多德曾说,时间碾碎万物,一切都因时间的气力而衰老,在时间的流逝中被遗忘。一百年了,先驱已逝,但五四精神呢?胆气与继承呢?雪崩的时候,每一片雪花都有责任。书桌前的我,抬起头,那不远的远方清晰可见,那巨人的言语久久回荡:无限的远方,无数的人们,都和我有关。全国三卷2019年四川满分作文爱的目送结业前最后一节课,老师对学生说:“我再看看你们。

”即将说再见,老师不舍,要“再看看”。是啊,人生路那么漫长,可老师能陪同学生走过的,终究只有一段路。这段路是艰辛的,传道、授业、解惑,都是这条路上必经。

老师要对学生们倾囊相授,让学生从不知到知之;要对学生正确引导,让学生不仅学会知识,还要树立正确的人生观、价值观;要对学生倍加眷注,让学生感受到他们不仅在获得知识,寻求真理,更在获得老师的爱。“捧着一颗心来,不带半根草去”,这是著名人民教育家陶行知先生的名言,陶行知先生如此,图中的老师如此,普天之下的老师也莫不如此。也因着这一颗心,才有了“我再看看你们”的那份不舍。

固然,除了不舍,另有希冀。正如图中老师对学生说的那句:“你们再看看书。

”对于老师而言,即将挥手作此外是学生。老师希望学生再看看书,字短情长:再看看书,学生们才气更熟练地掌握所学知识,更好地应对考试,更稳健地走好未来的路。

师生一回,学生们终究要远行,老师能给他们的,是不舍,是希冀,是一场充满爱的目送。这样充满爱的目送,我一定是拥有过的,惋惜的是,在我拥有的时候未曾有太强烈的感受,直到结业多年,才在回忆中享用。

譬如我在大学结业后回东北家乡探亲的时候,小学班主任远远瞥见我并喊我名字,说看背影也看得出是自己曾经教过的学生,说这些话的时候,班主任老师眼里满是真挚。那之后我在反问自己,如果是我远远看到老师的背影,我认得出么?恐怕不能。譬如我的初中语文老师在多年之后托人探询我的手机号码,同我联系,只是想知道我过得怎么样,她说她会为我自满,而我呢?接到语文老师电话那一刻,我除了感动,更多的是羞愧,我可能对老师也有一样的牵挂?上述种种,应了一句“其时只道是寻常”,老师对我们那份爱,那份不舍与希冀,总是在划分之后,才被感知。

老师们知道的,是划分时,他们对学生们那一场爱的目送。老师们不知道的,是划分后,他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风物,随着时光永恒。

今天,因着图中这一场爱的目送,也让我想对曾经教过我的老师说一句:“请让我再看看书,也请让我再看看您!”北京卷2019年北京满分作文文明韧性的辉煌祖先造字之初,便深谙生活的玩味。单看“韧”字的组成,便给人一种难以言表的折磨与难以挣脱之感。或许与“韧”字相关的,都是需要坚强的意志以及奋不顾身的抗争——无论与外人或是于自己——才气实现,做到精美绝伦。而韧性,在我看来,有是中国人深入骨髓的性情。

中国历史源远流长而且内在富厚,提到我们的文明,绝不仅仅指那些可知可感的雄伟修建或是遗留下来的璀璨的文艺瑰宝,最值得为人道也的,是我们的民族性格——敦朴、勤劳、善良、奋进,最重要的是,百折不屈的韧性。我们履历了太多的风风雨雨,我不敢想象,在元朝骑兵已经问鼎中原,对华文化举行“蚕食”时,那些华文化的捍卫者们,是忍耐着多大的痛苦与不甘,但为了文化的传承而忍辱负重,是中华民族的坚持,使得我们的文化没有被侵蚀、被扑灭;我更是为近代中国被西方列强侵略之时,即便已经濒临绝望与瓦解,但仍可以重新起立,再起中国的精神与毅力所动容。许多西方人曾用“中国人没有信仰”为名对我们放肆批判,但事实上,我们可以铿锵有力地回复他们——我们没有统一的宗教,但中华文明是我们配合的心理纽带,这种文明的指引,就是将我们中华民族凝聚的最高贵的信仰。作为文明唯一延续至今未曾中断的四大文明古国之一,中国值得这份殊荣。

几千载漫漫风雨征程,中华民族逆风前行,在无数外力以及内我的挑战与威胁中,保持中国人的品格、文化与意志岿然不动——这就是我们的韧性的辉煌。除了历史沧桑变迁中中国于世界所展现的坚韧,于中华民族的内部性格而言,这份韧性更是在民族生长中最本质的精神基石。若勇敢被界说为抵御外部难题时的不放弃与勇于面临,那韧性较之更为伟大的是对小我私家所恒久坚持的理念的否认与价值观的重塑。

这可能在外在看来是一种对已往的放弃与扬弃,看似微不足道甚至令人惋惜,但事实上,敢于直面自身的缺陷、而且敢于动摇自身以换取更强的生命力以及社会越发努力正向的生长,这份心,就是我所赞颂的“韧”。我们不能否认,世界是不停生长的,我们只有与时俱进才气先于时代而不是被时代的洪流裹挟或吞没。

我敬慕那些先哲——商鞅、王安石等厘革家,都是在向已现颓势却深入人心的制度与社会生活方式宣战,与他们相反抗的,不仅仅是利益的相关者,更是如大山般极重的陈旧看法。而现代的重大革新,更是展现了中国人和中华民族性格中的韧性——我们可以改变、甚至可以颠覆,但最本质的精髓始终是中华民族的璀璨文明,目的也统一于中国社会的蓬勃生长。如同邓小平的“革新开放”的伟大决议,是他顶着庞大的压力所作,市场化无疑于社会主义而言是不行相容的,可是为了中国人民的幸福、中国经济的腾飞,他和他们所有人,愿意蒙受这份风险。

他们相信,这是庞大而改变,但一定不会带来扑灭。而我们勇毅坚韧的中国人,更是逐渐适应了这样排山倒海的变化,用自己的奋斗,构建了更优美的家园——唯有这份韧性,才气如此处变不惊,我们的国家才会走向再起。

韧性于中国,像是一种与生俱来又后天不停坚定的信念。正因这种坚韧不屈,我们的文化才气至今愈加辉煌光耀;正是这种柔中带刚,让我们的人格完善而强大,得以组成越发优美的家园。天津卷2019年天津满分作文爱国,体现在行动上方志敏、陶行知、黄大年……另有数不清的人物,一代又一代,他们对爱国,总有着差别的行动诠释。好像在告诉我们,爱国与小我私家相关,与时代相关,更与行动相关。

于是我们影象起那一天,在义士陵园,纪念碑巍峨高耸,直插云天,松柏苍翠欲滴。我们,静立于前,神情肃穆。耳旁,风咆哮而过,似在呢喃。身边,人越来越多,却没有过多的嘈杂。

这个地方,这些人物,这样的情况,我们能做的事,是缅怀,是追忆,是纪念。青春的心,总因这些人和事而汹涌着,它好像在告诉我们,英雄,永远不能因时间而忘却;爱国,永远不能因时间而忘怀,我们,应时刻铭刻已往来之不易。于是影象起那一刻,我们读着“心有大我,至诚报国,把爱国之情、报国之志,融入祖国革新生长的伟大事业中,融入人民缔造历史的伟大奋斗之中。

”这是2017年5月25日首脑为黄大年岁迹所作出的重要指挥。这是对黄大年以身许国,叩开地球之门壮举的赞誉!年轻如我们,不会因此而激荡为国奋进的红心?已往的抛头颅、洒热血、讲奉献,今天的搞建设、强国家、富民众,都要行动来践行,因为爱国不是一句空话,不是一句口号,不是一纸空谈。传承百年,今日到我;激荡未来,壮志在我!爱国,要体现在行动,体现在实践中,我们可以先看看身边的人,以他们为标杆。

在建设漂亮茂盛的新中国征程中,辉煌辉煌光耀的篇章里写下过他们的名字:钱学森、师昌绪、邓稼先、朱光亚、吴良镛、王淦昌、袁隆平……这些人,舍弃优厚的待遇、放弃舒适的情况、克服恶劣的情况,义无反顾地投入科学研究中去,为国家茂盛、民族再起奋战不息。爱国之体现,在于智慧的结晶!在四十年革新开放曲折历程中,辉煌辉煌光耀的篇章里写下过他们的名字:马云、马化腾、李书福、柳传志、俞敏洪、任正非……一批又一批民营企业家致力于革新,致力于生产,致力于生长,让新中国从站起来到富起来、强起来。

爱国之体现,在于不懈的探索!相反,有些人,忘记了自己的基因图腾,忘记了血浓于水的亲情,忘记了国之大义。君不见,“占中事件”中港独之抬头,“嘘国歌事件”中嘴脸之丑陋,“丑化、诋毁、贬损、质疑英烈现象”刺痛无数人的心……面临这些醉翁之意、刻意丑化、随意蹂躏,我们还是要敢于指责,敢于批判,敢于纠正。对此,影星成龙曾这样引用说“没有强的国,哪有富的家?”,对此,我们一些留学生曾这样说:“一出国,就爱国。还是祖国好!”对此,我要说:“爱国,就要用自己的努力、能力,使之强大、使之富足;同样,爱国应体现在我们现时的努力行动之中,珍惜学习时机,用智慧强大自己,用不懈探索行动实践之。

”因此,从现在起,做一个行动爱国之人!青春万岁,强国有我!上海卷2019年上海满分作文“中国味”在历史的回眸中,上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化,成就着这多滋多味的中国味。回眸历史,仰望苍穹,中国味是什么?中国味是“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”中对情人的忖量,她在帘卷西风中,人比黄花瘦地等候着,她对明诚的等候坚如磐石,衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸,中国味是无尽蕴藉的等候。

中国味是“问汝平生之功劳,黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后,你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地,并判你一个“监视居住”,他们的丑陋嘴脸大笑着,要看你那高尚的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。中国味是安之若素的淡泊。

中国味是“死亦为鬼雄”的豪爽。乌江边,天空已被染成血红色,你身边的士兵一个个地倒下,接着,爱妃的自刎更使你怒不行遏,你和着四面的楚歌,在乌江边将自己的一腔热血洒向那飞跃不息的乌江,你知道,江东子弟多才俊,卷土重来未可知,但你亦知道,追随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老,愿以死来保全他们以后的安宁生活。中国味是不惧生死的豪爽。

中国味是我心一片磁石针,终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵,国破家亡,在惊骇的滩头,零丁洋里叹零丁的世界,你被俘虏,他们威逼利诱你投降,你只选择了三条路:腰斩,活剐,下油锅。

你皆不怕,秉着,我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。中国味是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的坚定;中国味是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的淡定;中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓,夜梦蝴蝶的逸出凡间;中国味是“安得广厦千万间,大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀;中国味是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的文人志向;中国味是…………透过历史的眸子,中国味是中国几千年来源史文化的厚重沉淀,它给我们以信念,给我们以坚定,给我们以淡然,给我们一从容,给我们以气力,给我们以坚强的后援………浙江卷2019年浙江满分作文为苍生鼓与呼有一种看法认为:作家写作时心里要装着读者,多倾听读者的呼声。另一种看法是:作家写作时应该坚持自己的想法,不为读者所左右。

如果你是缔造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你将如何看待你的“读者”?凭据质料写一篇文章,谈谈你的看法。如果把每一小我私家都看成是缔造生活的“作家”,那么他固然应该“心中装着读者”。为什么?因为,作品需要流传,流传需要读者。

作品好欠好,需要围观,需要争鸣,更需要喝彩。世界上,心中装着读者的大作家,他们的作品大受接待,享誉世界,是文学的丰碑,是文化的经典。《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉,面临无法忍受的压迫,于绝望中奋起,用刀剑棍棒诉说自己的反抗。《聊斋志异》里的那些鬼魅狐仙,他们或貌寝或美艳,可是无论离合悲欢,他们与生死以之的恋爱故事,赚了几多痴男怨女的眼泪?另有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家,典型事例不胜枚举。

而我们,每一个识文断字的中学生,既然我们的生活是“作品”,那就意味着要对得起“读者”。这些“读者”,与我们的生活与运气息息相关。他们是怙恃,是老师,是同学,是其它时而泛起、时而消失的亲友。

面临他们,我们应该尊重、明白、热爱;看待自己,我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端,踏实勤勉,才气创作出一部良好的“人生作品”。还是允许我用“作家”来说吧!只管我的“读者”和我一样只是芸芸众生之一,在滔滔红尘中极容易被轻忽被无视,我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。

我知道他们微不足道的快乐。清晨树叶上闪烁的的一颗露珠,薄暮水面上暗红的一抹夕阳,怙恃一缕慈祥的笑靥,老师一道赞许的眼光,被他们一览无余。

我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日,劳作在灰尘飞扬的工地;推推挤挤,穿梭在污水横流的菜场;卧病在床,担忧没钱求医问药;四处奔忙,总是难逃生计无着。

如今,生活确实有了很大变化,可是每个乡村每个城镇的建设,都需要有人关注。譬如:家乡的门路是否通畅?往昔的街巷是否富贵?远处的青山是否依然翠绿?村边的小河是否还是碧水激荡?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙,是否还能承载那一段浓浓的乡愁?我为苍生代言,我为他们歌颂。

那些只为自己写作的,就失去了写作的意义。“墙角的花,你自命不凡时,天地便小了。”最后我想说,每一小我私家,都是自己这部作品的“首席作者”,也是这部作品的“第一位读者”,那么请想一想,你不也是平凡微小的苍生吗?我愿意是作家,我愿意为万千苍生鼓与呼!江苏卷2019年江苏满分作文澡堂滋味看这题目,突然想起澡堂,各色人等脱衣入池,悉成裸形,热气腾腾的池水里众生平等,共存共生,揩完热毛巾在躺椅上休息,街谈巷议,百味纷呈。

虽然起身后,或翩翩美衣或衣衫破旧,各有各的人生,现在却是同一屋檐下,酸甜苦辣咸,五味俱全。随意说说这滋味。冬天里洗澡的大老板,手腕戴了金表,沉甸甸,褪下来,交跑堂手里,暂时存跑堂的手腕上,放抽屉或箱子,不稳妥,跑堂戴上,人在手表在,几十万的表就飞不走。

跑堂也曾对戴金表的乐成人士,有一点酸溜溜的羡慕,现在是甜滋滋的享受。短暂的戴表时光里,跑堂也神采奕奕,神采飞扬,虽然半个小时后物归原主,现在表是跑堂的表,跑堂是戴金表的跑堂。

拎茶瓶替客人添茶,一路金表闪烁晃眼。时不时抬起手腕看看时间。最默契的应该是有人问几点,他看表名正言顺,注视片刻,略带迟疑,又斩钉截铁,告诉你几点几分,容不得你半点迟疑。

这酸和甜虽短暂,却也一晌贪欢。跑堂是苦生活,揩毛巾添茶倒水,靠茶水钱生活,许多老头爱泡澡,驱散一身困倦,可天天付澡票已穷于应付,自带茶水,偌大的堂口歪七八扭躺了一片锱铢必较的老澡客,自然让跑堂头疼。常起口角,辣味十足。

有一老头,不洗到打烊不起身,似乎也自知理亏,毛巾把子也不劳跑堂动手揩,躺在角落里孤云独自闲,甚至还带一大苹果啃,持久战深谙其妙。跑堂旁敲侧击或指桑骂槐,老头不为所动,到了随心所欲不逾矩的年事,廓然无我,只当耳旁风。

像这类洗光澡的老头好几个,人情世故不是不洞然观火,但就舍不得这钱或者别有难处。老头子们齐聚澡堂,蹉跎时光,各自疏慢。不吃茶的老头和跑堂,他们这样势同水火,却又天天风雨无阻同一屋檐下,相互厌倦,各翻白眼,却又天长日久的活下去。

这苦和辣,也是人情冷暖的滋味。澡堂里,一定有一帮闲人说客,由他们讲新闻,论历史,替昔人担忧,才有意思。却也不要看法正确,有理有据那是百家讲坛专家的事,这里妙就妙在信口而谈,眉开眼笑,疑神疑鬼,却又言之凿凿,好像亲眼所见。

以不切题为宗旨的胡扯是其神韵,样样属实反而失之于教条乏味。东风自得的说客里,有退休不甘寥寂的老教师,地摊上翻来的野史说的有鼻子有眼。听的人多。

有见闻广博的老司机,走南闯北,一肚子故事写出来就是一部阅微草堂条记。有嗓音圆润的歌颂家,衣服没穿好忙不迭的献艺,一曲小白杨听的众人摇身赞妙。阿城有个例如,人文就像盐,是看得见、摸得着;又像盐,融于人类生活,不知道的,以为没有什么人文,以为没有人文,人类也可以生活。

我以为这些澡堂说客,是一把盐,因为这把盐,澡堂不再平淡,有了咸味。。

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